中國古瓷之器，滲透著中國傳統美學的盈盈華光，將靈秀與清婉，雅致與幽柔盡情演繹。無論是原始瓷器的素樸雄偉、唐瓷的雍容華貴，還是宋瓷的清幽崇高、元瓷的冷逸玄遠、明清彩瓷的精巧嬌妍，皆有著“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”的詩意之美。一方古瓷雅設，于中式設計空間中彰顯“神、奇、妙、絕”之意蘊，其或盤碟紋藻，便得高士妙賞；或尊洗銘詩，即供雅客清玩，妙趣無窮，韻味飄逸。

(一)、博古陳設
北京故宮博物院現存《清宮舊藏美人圖》，分別描繪12位身著漢服的宮苑女子品茶、觀書、沉吟、賞蝶等情景。其中“博古幽思圖”出現一組瓷器。仕女坐于斑竹椅上垂目沉思，身側環繞著陳設器物的多寶格。多寶格上擺放“仿汝窯”瓷洗、“郎窯紅釉”僧帽壺，以及青銅觚、玉插屏等器物，極具尊雅的皇家氣派。

中式空間一處多寶格之上，瓷器錯落陳設，鱗次有致，皆增添中式室內空間以深邃的文化韻味，更能凸顯出居室主人的文化情趣和與風雅氣度。

(二)、案頭清玩
中國古代居室正堂內墻上掛字畫或靠山鏡，條案依墻擺在正中，其上放一對瓷瓶、中間一插屏，玻璃鏡面或石頭面，取其諧音“平靜”，這是最為規矩的陳設方式。
明代文震亨是素有風儀雅士之稱。在《長物志》一書中強調“古、雅、韻”的空間陳設美學，“案頭以古瓷凈瓶獻花凈碗酌，石鼎燃印香，夜燃石燈?！泵鞔娜擞兄胖旅撍椎年愒O方式，崇尚“刪繁去奢”之美。

清代曹雪芹的《紅樓夢》一書中，對瓷器的陳設描述，也可窺見一二，“探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷，當地放著一張花梨大理石大案，案上堆著各種名人法帖，并數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球的白菊?！比旮G和官窯的名瓷，斗大花囊插的大捧白菊等等，極富有皇家氣派。

但是再看薛寶釵房中，“及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶，瓶中供著數枝菊花?！遍|中如此潔凈，神骨俱冷，毫無人間氣息。
對于現代中式空間瓷器陳設，可根據空間形式進行布置。如中式廳堂的案頭瓷器，可于條案之上置一對瓷器，中央放置一香爐，香韻裊裊縈繞于瓷瓶，帶給空間以絕美的意境；亦可陳置于中式書房的畫案之上，與墨寶畫韻一同營造中式書房以詩意寧靜的翰墨之地。

(三)、幾上雅器
明戲曲家高濂《高子書齋說》中有一番具體的描述：“齋中長桌一?！差^小幾一，上置古銅花尊，或哥窯定瓶一，花時則插花盈瓶，以集香氣；閑時置蒲石于卜，收朝露以清目?！瓗淄鉅t一，花瓶一，匙箸一，香盒一，四者等差遠甚，惟博雅者擇之”。

李斗《揚州畫舫錄》也闡述清朝中葉揚州富裕人家的瓷器布置：“小室中用天香小幾，畫案書架?！瓗咨隙喙懦?、玉尺、玉如意、古人字畫、卷子、聚頭扇、古骨朵、剔紅蔗葭、河西三撞兩撞漆合。磁水盂，極盡窯色，體質豐厚……宣銅爐大者為宮奩，皆炭色紅、胡桃紋、鷓鴣色，光彩陸離；上品香頂撞、玉如意，凡此皆陳設也?！贝朔N瓷器陳設之品，常擺放于各類香幾之上，以添風情雅趣。

中式空間幾上陳設瓷器，中式古幾與古玩瓷器相互襯托，古典之韻味清曠而舒雅，恰恰構成了中式空間那“瓷韻雅境越古今，閑品悠然自在心”的意境之美。